"Hari-hari ini", "hari merah kalendar", "nenek telah tiba dari Krasnodar" - senarai eufemisme yang digunakan untuk menggambarkan haid tidak berkesudahan. Kata "haid" dalam kehidupan seharian wanita jarang sekali digunakan. Ini adalah sejenis "rahsia wanita", yang biasanya hanya dibincangkan dalam setengah bisikan.
Feminis melihat dalam manifestasi sikap malu-malu itu karya sempurna dari mesin patriarki nilai-nilai, dalam sistem di mana segala sesuatu yang bukan "lingga" adalah penyimpangan automatik dari "norma yang diberikan". Bagi wanita biasa, permulaan haidnya dikaitkan dengan PMS yang menyakitkan dan ketidakselesaan dalaman. Iklan untuk pembalut juga berlimpah dengan penggunaan eufemisme canggih, dan "terampil" menggantikan darah merah dengan cairan biru asal tidak diketahui. Bagaimana dan adakah bernilai memerangi manifestasi memalukan period, atau adakah semua perkara seperti darah haid terlalu intim untuk membicarakannya secara terbuka?
Darah kotor
Sebelum penempatan manusia mulai hidup menurut perintah hukum dan agama yang diatur, masyarakat sudah berfungsi sebagai patriarki. Menurut Engels, kewibawaan wanita itu terganggu dengan pengembangan besi dan gangsa: pekerja lelaki, tidak seperti petani lelaki, tidak lagi memerlukan kekuatan "ajaib" wanita dan pengaruhnya terhadap alam. Dengan pembangunan harta tanah persendirian, masyarakat manusia dibahagikan dengan ketat kepada dua kubu: lelaki adalah pencari nafkah, wanita adalah penjaga perapian.
Sumpahan terburuk yang ditimbulkan oleh seorang wanita adalah ketidaksertaannya dalam kempen ketenteraan: seseorang naik ke atas alam bukan oleh apa yang memberi kehidupan, tetapi oleh mereka yang mempertaruhkan nyawa, oleh itu umat manusia lebih mengutamakan bukan seks yang melahirkan, tetapi kepada badan yang membunuh,”tulis Simona de Beauvoir dalam bukunya The Second Sex, sebuah karya besar, monumen feminisme Barat dan buku rujukan bagi banyak generasi wanita.
Ternyata masyarakat dalam semua kerumitan dan kepelbagaiannya selalu menjadi lelaki dan menjadi milik pemburu dan pemburu lelaki. Maka sama sekali tidak menghairankan kedudukan wanita dalam agama-agama pusat.
Sebagai contoh, dalam Islam, tindakan wanita dalam tempohnya mempunyai struktur yang jelas. Semasa haid (haida), "kesucian ritual" seorang wanita dilanggar, sehingga beberapa batasan dikenakan kepadanya.
Pertama, jangka masa anda tidak boleh melebihi lima hari. Sekiranya haid berlangsung lebih lama, maka ini dinilai oleh agama Islam sebagai "istihadah" - pendarahan yang melampaui kitaran haid biasa, oleh itu, ia mempunyai sifat hukum yang berbeza. Islam melarang seorang wanita selama haidnya untuk berdoa, berpuasa dan menjalin hubungan intim dengan suaminya."
Elakkan hubungan seksual dengan wanita dalam tempoh mereka dan jangan menghampirinya sehingga mereka dibersihkan. Dan apabila mereka dibersihkan, maka datanglah kepada mereka sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah kepadamu "(" Bagara ", 222).
Dalam sumber yang berbeza, ahli teologi Muslim menggunakan istilah yang berbeza untuk menggambarkan kedudukan wanita semasa haid: ada yang menggunakan "pelanggaran kemurnian" yang netral, yang lain - "pembersihan" yang luar biasa, dan sangat radikal menilai keadaan wanita semasa haid sebagai " kekotoran. " Menurut tradisi Kristian dan Yahudi, wanita yang sedang haid juga tidak dibenarkan memasuki kuil tanpa mencuci dengan betul. Ternyata agama-agama, yang pada intinya menghormati keluarga dan keibuan sebagai hal yang suci, membebankan wanita haid dengan ritual suci, membuatnya malu dengan tubuh dan darahnya, yang ditumpahkannya dengan cara yang sangat semula jadi.
Biarkan darah ditumpahkan
Kelebihan feminisme Barat adalah bahawa para pesertanya memaksa dunia untuk melihat secara radikal keseluruhan inti dari "persoalan wanita". Persaudaraan tersebut telah mencapai pengesahan pengguguran dan penjualan kontraseptif secara percuma. Sekiranya kita merangkum semua protes feminis Barat dalam satu slogan, maka yang paling tepat adalah "Tubuh saya adalah perniagaan saya". Seorang wanita mesti memutuskan sendiri bagaimana membuang tubuhnya. Oleh itu, sama sekali tidak menghairankan bahawa penekanan dalam semua tindakan dan penampilan feminis pada masa itu adalah pada perbezaan jantina utama antara jantina - penampilan alat kelamin. Orlan keluar dengan gaun yang mengikuti kontur tubuhnya, dan Vali Export dalam penampilannya "Genital Panic" muncul di hadapan penonton dengan seluar jeans yang terkoyak di kawasan selangkangan. Dan, tentu saja, feminis tidak mengabaikan topik halus seperti haid.
Mengapa di bumi topik ini pantang larang? Contohnya, mengapa anda tidak boleh bercakap tentang haid dengan tenang bersama rakan semasa makan tengah hari? Ini adalah soalan yang diajukan oleh feminis dan artis radikal Judy Chicago, yang Bendera Merah dan Bilik Menstruasi adalah contoh seni feminis dengan tema haid.
Bendera Merah (1971) adalah demonstrasi tampon berdarah, tindakan yang dilakukan setiap bulan oleh berjuta-juta wanita di seluruh dunia. Chicago memecahkan beberapa pantang larang sekaligus dan menunjukkan apa yang biasanya disembunyikan dari mata kasar: vagina wanita, tampon dan darah. Dan pada tahun 2009, wanita Inggeris Ingrid Burton-Moan menyampaikan pameran foto "Red is the Color", yang menggambarkan 12 wanita (sebagai 12 bulan dalam setahun) memakai darah haid mereka seperti gincu. Secara komposisi, foto itu mengulangi foto untuk dokumen, tetapi ukurannya meningkat menjadi ukuran wajah manusia. "Menstruasi juga merupakan pasport yang merupakan perjalanan paling intim melalui remaja wanita.
Foto-foto diambil pada tahap mata pelajaran, yang membolehkan penonton berinteraksi dengan potret secara bersemuka sambil merasakan pandangan yang diarahkan dari potret lain. Ditempatkan dalam dua baris, wanita dalam kerumunan mengajukan pertanyaan: baik, sekarang giliran siapa yang harus malu? - kata artis mengenai kerjanya.
Menurut profesor University of Massachusetts, Chris Baibel di University of Massachusetts, "aktivisme haid" bermula dengan pemikiran, "Tunggu! Adakah kita memperlakukan haid kita seperti sesuatu yang kotor? Perlukah kita menyambut haid pertama gadis dengan senyap? Cabarannya bermula dengan soalan-soalan ini."
Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, minat terhadap topik feminisme semakin meningkat. Pada tahun 2015, Instagram menyekat gambar haid penyair Rupi Kapoor, yang mana dia langsung dituduh hipokrit. Dan Newsweek menumpukan seluruh masalah untuk tema periode dengan slogan: “Dan akan ada darah. Merendahkan diri sudah."
Anda boleh mengambil apa sahaja yang anda suka dengan minat yang tinggi terhadap topik feminisme. Ada yang melihat ini sebagai konspirasi pemasaran dan syarikat PR: pada tahun 2017, slogan feminis menghiasi pakaian jenama pereka, mereka dapat dengan senang hati menarik perhatian untuk mendapatkan perhatian khalayak pembeli yang berpotensi. Tetapi dalam perang, semua kaedah adalah baik. Hampir mungkin untuk membuktikan bahawa haid bukanlah fiksyen dan itu semula jadi. Hanya pantang larang yang tidak wajar.
